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我在系统开直播:祖宗听我讲文章精选

红薯七十二变 著

现代都市连载

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主角:裴姝王佳   更新:2024-02-28 12:59:00

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《我在系统开直播:祖宗听我讲文章精选》精彩片段


杜甫:曲子里面的北国气魄宏大,雄伟磅礴。我大唐的万里江山不同样如此?可君王只顾享乐,弃祖宗基业不顾,根本不关心黎民百姓,即使我心系苍生也无可奈何。不过,这位教员说得对,数风流人物,还看今朝。我大唐的大好河山不应该被辜负,只要我还活着,就要一直做下去,总有见天日之时。

北宋:

欧阳修:为文以韩公为宗,摒弃奢靡之气,我大宋的诗文就该如此啊!

苏轼:为什么后世老师教授曲子是这样教的?需要讲解得这么细致吗?还一字一词地把意思说出来,不应该是学者自己感悟?虽然是理解了,但是感觉意境全无啊!

李清照:豪放旷达,此人胸襟绝对开阔。这词也是“别是一家”了。

在这些对着《沁园春·雪》课堂各有所思的人里面,有一位比较特殊。

那就是南宋赵昚时期的辛弃疾。

此前,在符离之战中,由于负责北伐的李显忠与邵宏渊不睦,导致宋军大溃,被金人追着打。

此战后,在主和派的压力下,官家派使臣向金求和,随后金宋签订了“隆兴和议”,大宋还要向金人进贡岁币,割地给金,这简直是国之不幸。

辛弃疾等主战派与主和派一直政见不合,他一直主张与金对战,可是主和派的人却以劳民伤财为由劝说官家。

他看不起那些不战而降之人。

明明有这个能力与金人对抗的,但这些人的骨头就是软,什么都还没做,就想着对人俯首称臣。

想到这,他一阵气闷,更过分的是,官家居然忍受金朝的羞辱,与金以叔侄相称。

自己的君主顶着一个“侄皇帝”的称呼,辛弃疾只觉得实在是奇耻大辱。

想当初,官家刚登基的时候,也是满怀锐气的,誓要收回大宋失地。

之前官家明明是站在他们主战派这边的,现在竟然已经偏向了这些软骨头。

几天前他刚向官家献上了《美芹十论》,还向右丞相虞允文上书《九议》,客观地分析了宋金双方的形势,也制定了周密详尽的战术。

希望可以唤起大宋君臣的抗金热情。

可是即使他这么努力了,却没有发挥作用。

他的政治主张并没有被他们放在心上,官家甚至回复他说:“此事不必再议。”

之后几天,他多次上书,都被打回来了。

那个意气风发的官家真的不在了。

想到之前在直播历史课上看到关于对他们大宋的评价“软蛋”,他觉得说的一点都没错。

即使他被夸钢筋铁骨也并没有感到太高兴。

想到这些,辛弃疾一阵悲愤、气闷。

他觉得十分泄气,不知道大宋的出路在哪里了?他们该怎么走?

在听到这首《沁园春·雪》之前,他一直沉浸在这种情绪里,十分迷茫。

可是听到这个宋老师讲的内容后,辛弃疾心里一下就振奋起来了。

没错,这块大好河山不应该就这样拱手让人,他要振作起来。

他的志向是恢复中原,他一直都没有忘。

他现在还年轻,还有时间。

可是具体到底要怎么做呢?

这个时候,辛弃疾迫切希望直播屏能够多放一点关于他们大宋的内容,他想看看从中能不能寻找到破解之法。

直播屏前面,众人都还沉浸在上一个环节。

教室里,宋老师看了看时间,还有十多分钟。

于是她清了清嗓子,说:“同学们,在我们华夏几千年的文化里,拥有壮志豪情的作品有很多。”

“少年时期的朱元璋作出‘天为帐幕地为毡,日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚,恐踏山河社稷穿。’这样的诗。”

“在穷苦的生活逼迫下,他还能具备这样的斗志昂扬,这样的境界也是令人十分钦佩的。这就是诗词的意义,它可以寄托人的情感,激励人,给人力量。我们国家的文化博大精深,诗词就是里面最璀璨夺目的一颗星。”

“和《沁园春·雪》有十分类似创作环境的,还有一位,那就是三国时期的曹操。”

“这同样是在登山望远时所作,不知道同学们还记不记得?”

同学们表示:这是初中必背古诗,怎么会不记得。

宋老师继续说:“建安十一年,东北方的大患乌桓一族攻破幽州,俘虏了汉民。袁绍的儿子勾结辽西乌桓首领蹋顿,骚扰边境。次年曹操北伐乌桓,最后大破袁绍,取得胜利,在班师回朝的途中写下了这首千古名篇。”

“历史就是如此相似,一千七百年后,我们的教员又登高写下了《沁园春·雪》,所以说,古往今来,自古英雄心中多有大境界,所以才能留下佳作。”

“现在还有一点时间,让我们来欣赏一下曹操的《观沧海》,把两首诗词做一下类比。”

说着,宋老师点开了一个视频。

裴姝发现,这段视频是九四版《三国》里面的一个片段。

中考结束后,有很长一段时间她都是呆在家里的,当时她爷爷每天就守着电视看《三国演义》,她想找点其它的东西看看都不行。

她爸妈又不咋让她玩手机,没有娱乐项目,觉得无聊,她就跟着爷爷一起看了。

看前几集的时候她觉得有点枯燥,当时爷爷说她:“连看经典电视剧的耐心都没有,难怪你历史学不好了。”

裴姝气极,觉得自己受到了侮辱。

为了证明自己可以欣赏经典名著,她就耐着性子继续看下去了。

咦,还真别说,在看了几集之后,她还真看出了一点兴趣,前面没咋看懂的地方还重新看了一遍。

越到后面,她觉得这部电视越来越好看,一个假期的时间,她居然把《三国》看完了。

到现在她都还记得里面的很多名场面呢。

所以在看到宋老师放视频的时候,她一眼就知道是哪个情节了。

这段视频只有短短几分钟,可是里面描绘的景象却很经典。

于是各朝各代的人就看到了一个奇特的场面,画中有画,这个画还是动态的。


这后世也不知道怎么回事,居然觉得它可爱,还把它们养起来了,怪哉怪哉!

裴姝看到这种疑问,继续解释:“刚刚那只大熊猫是养在动物园里的,现代的动物园简单来说就是饲养各种珍稀动物的地方。”

“除了在刚刚视频里面看到的大熊猫,其实一些大熊猫在经过一定的野化训练,它能够适应野外环境后,会放归大自然的。”

“虽然它叫大熊猫,但是本质上还是熊,所以是有一定危险性的,大家在野外看到话还是需要注意的。”

西汉,刘彻:确实不算太温顺,我们这里还将它关在上林苑里放养,供我打猎,如果能成功猎杀到貘,表示够勇猛。可是后世这东西居然数量变得稀少了?那我需不需要在这个时期就保护一下?

很多古人还是不太理解,这个东西看起来也不太好看,而且感觉没啥用处啊,养着它做什么呢?看那些人还那么喜欢它。

当然,也有人确实被大熊猫吸引了,

南宋,陆游:这东西有点像他朋友文章里描绘的貘,可是那人说貘可以舐铁消十斤,我一直以为是什么大型凶猛野兽呢!居然长这个样子吗?

此时的陆游看着视频里拿着竹子啃得起劲儿的大熊猫,觉得怎么越看越好看了。

哎呀呀!这个东西好好玩,想摸一摸它。

哎呀呀,如果养这样一只大熊猫的话,我的狸奴们会不会不高兴?

好为难,可是都好想养。

清朝,峨眉山上某寺庙里,僧人寿安:。。。。。。

他此刻正看着庙门口那只黑白圆润,抱着一个小僧给它的一根竹子在啃,和视频里极为相似的动物,一时无话可说。

这东西前几天突然跑到了寿安他们庙里,吓了他们一大跳。

后来他们发现它也不会伤人,只是会时不时跑到他们厨房里找东西吃。

寿安一行人观察了很久也不知道这是什么,不过很像那个名叫角端的神兽。

最后,庙里决定养着它,让它守护峨眉山。

简单来说就是看门。

一个小沙弥给它在寺庙大门边盖了一间屋子,它居然也愿意跑去里面睡觉

原来不是什么瑞兽啊?叫大熊猫。

寿安一时不知道要怎么安排它了,想了想,后世对它那么照顾,他们还是养着好了。

在大家对着大熊猫评论一番之后,何老师对着学生们提出了一个问题。

“看完大熊猫,这里我想请同学们思考一下,你要如何获取和提供证据,说明大熊猫和冷箭竹都是由细胞构成的?”

问题一出来,有个男生快言快语道:“老师,给大熊猫和冷箭竹做切片。”

班级上,大家哄堂大笑。

其实这位同学说得没错,但是由于切片对象变成了国宝,听起来就有点怪怪的。

尤其是这只大熊猫还是网红花花,这感觉更怪了。

他们想,谁舍得给花花做切片啊!

何老师同样肯定了他的回答:“没错,我们可以把大熊猫和冷箭竹的器官或者组织切片,用显微镜观察他们是否都是由细胞构成的。”

“这种方法是通过我们自己实验得出结果,另外,我们其实还可以查阅文献资料,毕竟已经有相关科研人员做过这样的实验了。”

从切片入口,何老师引出了下一个内容。

“显微镜的发明使得人类打开了微观世界的大门。借助显微镜,我们可以看到一滴水里那些用肉眼看不到的东西,还能看到动植物体内各种各样的细胞。”

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