小东——有手机就有故事全局

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《小东——有手机就有故事全局》精彩片段

的人，他个人的层次深浅不同，主抓的领域也不同。

正是因为小东可以和不同的人进行宣泄，所以他自己的精神世界才会那么丰富。

那么小东再想想，再找一个人进行宣泄。其实，小东感觉，自己宣泄，就好像是在运用中国象棋的炮一样。在借助每一个不同的力量，去发挥出炮的威力。

就好比，炮借助士的力量，与炮借助其他不同的力量时候，产生的效果也是不同的。

最重要是要领悟这个借助不同力量时，炮产生的效果不同。所以，小东自己在思考，有时候，自己玩多中国象棋了。

确实，对每一种具体的力量的领悟了解，确实又深了很多。

就好比，领悟了中国象棋的马，它一开始的力量几乎是被束缚住的，可以算开局很弱。正是因为如此，一开局可以让一个马。那是可以的，是因为一开局的马被束缚住，力量并不大，所以让一个马，看起来是让了一个马，但实际上，并不影响大局。

小东看到时间差不多了。故暂时收工先。

东西，绝大多数人都是会看的。能够成功屏蔽掉不看的人，江湖上屈指可数。（什么意思呢？就是小东遇见过一个人，对方能够在不拉黑不屏蔽消息的情况下成功不去看，怎么做到的？一个是对方把自己认为重要的信息全部置顶，第二个就是静音。第三个就是看了也是刷下去，就好像是，寻找自己感兴趣的新闻一样的感觉。小东活了三十多年，唯一见过这样的人只有一个）

因为绝大多数人，绝对不会静音，因为人的心理，都有一种及时回复领导和别人的信息的心理。而没有这种心理的人，也确实存在。

一般人没有及时回复信息，都至少会发一个抱歉，没有及时来得看。这就是人的心理。

而绝大多数人看别人的信息，都会有一种看完，而不会说筛选性地看信息的。

所以我们看直播的时候，为什么那么多人一开始直播会生气，因为会认真一直看每一条评论。

然后时间久了，就会发现，主动不理这些看见的信息就没事了。

而上述这个人，是能够自动成功一开始就看不见的。

所以，事物是具有普遍性也是具有特殊性的。

基础的人性是需要掌握的，一些特殊的人还是需要知道的。只不过，如果一开始跟特殊的人打交道，那确实还是挺累的。

小东拿着手机，思考到了这一点之后。

就想着，接下来，对谁进行宣泄呢？

这时候，想到了一位优势师弟，所以就开始进行下列的输出：

师弟你好。师兄此次输出，主要是宣泄一件小事，当然，会因为一件小事的输出，而让师兄打开一个话匣子。先说这件小事是什么吧？就是师兄这边村里边搞工程建设需要捐款，师兄就以师弟的名义捐了一百。主要原因就是师兄念及师弟的一份情，感觉在这人间，做慈善的时候，大家同在。主要的就是这份心里边的感觉。 那么接下来师兄说一下自己的成长变化。其实每个人来到社会里边，原本的社会基础是不
理位置，以及茶文化的一些基本历史。而是，在中华文化里边，是讲究实修，实修的意思就是，我喝茶焚香，他的内心，是能够感受到一个“静”字的，也能够感觉到道家所说的一个“虚”字。道家所说的“炼神还虚”，并不是让你理解字面，而是想通过文字传递一种东西。而实修，是你通过自己内修之后，能够感受到的。

同时，当代的很多茶知识，也不过只是1978年之后才诞生的，之前是没有六大茶类的说法的，只是后人自己加上去的。不是说，我自己实修，就不关注尘世中的知识，就看不起尘世中的知识。并不是这样的。而是我知道，技多不压身。当自己需要用到的时候，再用。比如说，如果一个男生问我六大茶类怎么划分的，我会看场合决定我会不会。如果我是在上茶文化课，那么我必须会。但是如果在现实生活，我就会说不会。如果女生问，那肯定就得会。所以，我他不管知识的层次的深浅，他都会收割。但是这个收未必用，有一个词，叫做“克用”。中华文化有一句“时有否泰，用有行藏”。我，并不是一个喜欢不看具体的人，就宣泄的人。我的宣泄，会看具体的人才宣泄。并不是说，见到每一个人都宣泄六十甲子，二十四山，六十四卦，十二星次，二十八星宿。 看具体的人而用。

中华文化是实修的功夫。比如中医文化，它不是借助高科技，这种文化，是让你自己修炼到，你自己的眼睛，懂得看人的气色，你自己的耳朵，懂得听人的声音，你自己的手指，懂得理解别人的脉象。而我自己跟这些中医圈子的人打交道也好，茶文化圈子的人打交道，还是佛家的人、中华内家功夫的人打交道等等等，一旦遇到内行的人，他们都知晓这是实修的功夫，如果在他们面前，把一些自以为是的知识讲出来，这种就是班门弄斧。

所以我未必会跟你讲内家武术的基础常识。因为它确实是练到一定的层次以及境界，你个人内在能够感知到。注意，一个“感”字。正是因为这个“感”字，你同时又能够理解绝大多数人的文化水平，这种可以说是

小东在21世纪，也在思考手机的作用。当然，我们在初中政治课上学习一节课，是——网络是一把双刃剑。也学习过劳动最光荣。

因为我们读书出来之后，都是需要找工作的。

小东也在逐渐理解这个世界。

当然，因为三次工业革命，带动了全球人类的生活方式的变化。所以，当现在很多人都打开手机进行研究的时候，小东也代开了手机进行研究。

研究自然并不是一件容易的事。只不过小东已经有比较深的基础，能够总结，反思等等。

而小东发现，其实在21世纪，正是因为手机，就会有了很多故事。

比如说，一些事情，正是在网络时代，人们在自媒体上传了某些视频，而引发了热议。备受关注之后，事情的转机，就会很大。

什么感觉呢？这就好像是针灸一样。在针某些穴位的时候，那就是一针这个穴位，那么有效解决了问题。而这一针，就像是自媒体里边产生舆论时候的火爆的事件。所以，我们要多了解自媒体的作用。

只是小东，比较容易找到本质相同的东西。

就好比太极八卦阵。比如，自媒体的舆论之后，受到关注，就能够集中时间和资源集中解决问题。而我们想一下，我们做针灸时候的那一针，是不是也在集中资源解决问题。

所以，自媒体舆论之后，社会的集中资源解决问题，还是针灸里边这一针集中资源解决问题，这就像是太极八卦阵里边，两个不同的方位，但是太极的本质就是集中资源解决问题。

而一句话，集中资源解决问题，对小东的启发是很大的。

比如，小东在打开手机，与人宣泄的时候，也会发现一个规律。就是面对一个人的时候，只是简单地发几个文字，然后你发几个文字，实际上这样是很累的。

小东觉得，如果是男女朋友之间这样，倒也无关痛痒。并不是每对男女朋友，能够随时随地在一起
的。

但是如果是对每一个认识的人都你一句我一句，那么这样会很累的，主要是很伤神。

小东发现，集中资源进行宣泄，

比如，小东的意念中，有想跟某位同事宣泄的意念，如果只是宣泄几句话。想到几句宣泄几句，这样自己的精神也会很散乱。

所以小东的想法，就比较神奇，就是是否能够尝试一次性对一个人宣泄完。

一次性宣泄完。

其实，男女朋友之间一次性宣泄完，自然是很无趣的。所以，男女朋友之间的宣泄，最好还是多次宣泄，要不然，这一生的后半生就太过无聊。

但是，对于更多的人，比如说，我们离开校园之后，或者离开了工作岗位之后，就没有东西再宣泄了。

所以，小东想到这里，他打开手机，决定，如果想对任何一个人宣泄的话，看看是否能够达到一次性宣泄完。

每一个话题，都能够切入，进行交流。

就是说，一次性达到全方位覆盖。

所以，小东这时候，从他认识两年的同事进行入手宣泄，尝试着，用手机产生的故事，也要有新的变化。

小东这时候，就开始正在输入：

其实，宣泄一旦打开之后，不宣泄也就不会尽兴。而且，不宣泄完我就心有挂碍，那就接着宣泄。

首先，先从大方向进行宣泄。从大方向来说中西方文化的不同。西方文化的概念，性质，作用，价值，要念我也会念给你听。中华文化是活的，它是会变化的。

这段话比较深奥，所以，为了能够让你明白一段话，我将会用更多的话进行宣泄。首先，中华文化是实修的文化。（这个实修，一旦进入内行圈子里边，你嘴巴上说得再好听，也就失去任何意义了）什么意思呢？首先，你就要理解我为什么没有兴趣跟你谈及茶文化的知识，也没有谈及香文化的知识。先理解这一点。并不是我不知道六大茶类的工艺以及发酵程度和代表种类以及比较显著的地